Grecia, accordo stipulato fra stato e chiesa

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    Alexis Tsipras e l’arcivescovo Geronimos hanno raggiunto un accordo sullo storico compromesso per chiudere le dispute che per secoli hanno diviso la Grecia e la Chiesa ortodossa. L’accordo – che dovrebbe ora andare alla firma del Santo Sinodo – si basa su tre capisaldi: tutta la terra contesa tra pubblico dominio e gerarchie ecclesiastiche finirà in un unico grande fondo di proprietà condivisa e i profitti saranno divisi a metà.

    I preti, che fino ad ora erano nello staff di dipendenti pubblici e hanno ricevuto il salario direttamente dal tesoro, usciranno interamente dallo status di dipendenti statali e saranno pagati dalla chiesa. Tuttavia, il governo erogherà una sovvenzione annuale pari all’importo della retribuzione, da versare in un conto speciale riservato solo per la distribuzione dei salari.

    La separazione temporale dei poteri di Stato e Chiesa arriva un po ’a sorpresa grazie ad un primo ministro che dal giorno del giuramento ha trasformato il suo ateismo in una bandiera. Tsipras è stato il primo premier di Atene a non giurare sulla Bibbia e davanti all’arcivescovo Geronimos, ha una moglie che non ha sposato e due figli che non ha battezzato. Il leader di Syriza, tuttavia, con grande pragmatismo, non ha mai rotto con i vertici ortodossi: ha partecipato a molte feste religiose e ha voluto nel suo governo i nazionalisti di Anel, forse la formazione più vicina al mondo ortodosso.

    “Quello che abbiamo firmato oggi è un accordo storico”, ha detto Tsipras. “Ed è la testimonianza che possiamo arrivare ad una comprensione finale con grande rispetto reciproco”, ha detto Geronimos. Tuttavia, la strada per arrivare qui non è stata senza equivoci. Ultimo in ordine di tempo, la clamorosa protesta si è svolta a Itaca quando – due mesi fa – il premier greco ha annunciato al paese l’uscita dal commissario della Troika: in diretta TV, tutte le campane dell’isola hanno iniziato a suonare a morte . Il presidente russo Vladimir Putin aveva tentato negli ultimi mesi di sfruttare queste frizioni per far crescere l’influenza di Mosca sul potente clero ortodosso ortodosso, sollecitando (anche con le donazioni) la comunità dei monaci del Monte Athos.